Ngày lễ Rằm Tháng 7 âm 2020 Là Ngày Nào – Mâm Cúng, Bài Khấn đúng Nhất luôn là mối quan tâm hàng đầu của người Việt, vì đây là dịp trọng đại để báo hiếu và xá tội vong nhân. Năm 2020 (Canh Tý), ngày Rằm tháng 7 rơi vào Thứ Tư, ngày 2 tháng 9 Dương lịch. Bài viết này sẽ cung cấp hướng dẫn chi tiết về các nghi lễ truyền thống, bao gồm ý nghĩa của Vu Lan Báo Hiếu và cách chuẩn bị mâm cúng chúng sinh đầy đủ nhất. Đây là cơ hội để con cháu tỏ lòng hiếu kính với gia tiên và thực hiện các việc tâm linh ý nghĩa.
Xác Định Ngày Rằm Tháng Bảy Âm Lịch Năm 2020 Chính Xác
Theo truyền thống tín ngưỡng dân gian và Phật giáo Việt Nam, ngày Rằm tháng Bảy được tính theo lịch Mặt trăng, tức là ngày 15 tháng 7 Âm lịch hằng năm. Ngày này đánh dấu sự giao thoa giữa hai mùa, đồng thời là đỉnh điểm của Tháng Bảy Xá Tội Vong Nhân.
Ngày Rằm Tháng Bảy Âm Lịch 2020
Rằm tháng 7 năm 2020, theo âm lịch (năm Canh Tý), chính xác là ngày Thứ Tư, ngày 2 tháng 9 Dương lịch. Mặc dù lễ cúng chính diễn ra vào ngày Rằm, các hoạt động tâm linh và nghi lễ báo hiếu thường được chuẩn bị và kéo dài suốt cả tháng Bảy âm lịch, còn được gọi là Tháng Cô Hồn.
Khung Thời Gian Chuẩn Bị Nghi Lễ Cúng
Việc cúng Rằm thường không giới hạn trong ngày 15/7. Nhiều gia đình lựa chọn cúng trước đó, thường là từ ngày mùng 10 đến 14 âm lịch, để tiện bề công việc. Tuy nhiên, lễ cúng chúng sinh (cúng cô hồn) bắt buộc phải thực hiện vào buổi chiều hoặc tối ngày Rằm. Đây là thời điểm cửa địa ngục mở ra, tạo điều kiện cho các vong linh đói khổ lên nhận đồ cúng.
Ý Nghĩa Kép Của Rằm Tháng Bảy: Vu Lan Và Xá Tội Vong Nhân
Rằm tháng Bảy là một trong ba dịp lễ lớn nhất trong năm của người Việt, chỉ sau Tết Nguyên Đán và Tết Trung Thu. Nó mang ý nghĩa kép sâu sắc, kết hợp hài hòa giữa triết lý Phật giáo và tín ngưỡng dân gian.
Lễ Vu Lan Báo Hiếu Theo Truyền Thống Phật Giáo
Lễ Vu Lan (Ullambana) bắt nguồn từ sự tích tôn giả Mục Kiền Liên cứu mẹ khỏi kiếp ngạ quỷ. Đây là ngày để con cháu bày tỏ lòng hiếu thảo, tưởng nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ và tổ tiên. Nghi lễ này khuyến khích con người làm việc thiện, phóng sinh, cúng dường chư tăng, hồi hướng công đức cho đấng sinh thành.
Tinh thần báo hiếu không chỉ giới hạn ở việc chăm sóc cha mẹ khi còn sống, mà còn bao gồm cả việc cầu nguyện và làm phúc cho linh hồn người đã khuất được siêu thoát.
Lễ Xá Tội Vong Nhân Theo Tín Ngưỡng Dân Gian
Theo quan niệm dân gian, Rằm tháng Bảy là dịp Âm Phủ mở cửa, cho phép các vong linh bị giam cầm, hay còn gọi là tội nhân cõi âm, được xá tội và tạm thời trở về dương gian. Đây là ngày Xá tội vong nhân.
Việc cúng bái trong dịp này nhằm hai mục đích chính. Thứ nhất là cúng gia tiên để mời tổ tiên về hưởng lộc. Thứ hai là cúng chúng sinh (cúng cô hồn) để bố thí, giúp đỡ các vong linh không nơi nương tựa, ma đói, tránh việc họ quấy phá dương thế. Lễ cúng này thể hiện tinh thần nhân đạo sâu sắc của người Việt.
Phân Biệt Ba Lễ Cúng Trọng Điểm Trong Dịp Rằm Tháng Bảy
Để đảm bảo nghi lễ Rằm tháng 7 trọn vẹn và đúng pháp, gia chủ cần chuẩn bị ba mâm lễ cúng riêng biệt, mỗi mâm mang một ý nghĩa và đối tượng thờ cúng khác nhau. Ba lễ cúng này là cúng Phật, cúng Gia tiên, và cúng Chúng sinh.
1. Lễ Cúng Phật (Nếu Có Thờ Phật Tại Gia)
Lễ cúng Phật thường được thực hiện đầu tiên, thể hiện sự tôn kính Tam Bảo. Mâm lễ này luôn phải là lễ chay tịnh.
Lễ vật thường gồm: Hoa tươi, trái cây, nước sạch, xôi chè (chè lam hoặc chè trôi nước), và các món ăn chay thanh đạm. Tuyệt đối không sử dụng đồ mặn hoặc vàng mã trong mâm cúng này. Thời gian cúng tốt nhất là vào buổi sáng sớm ngày Rằm.
2. Lễ Cúng Gia Tiên (Báo Hiếu)
Đây là mâm cúng quan trọng nhất, nơi con cháu dâng lòng thành lên tổ tiên, bày tỏ lòng hiếu kính. Mâm cỗ này được đặt tại bàn thờ gia tiên trong nhà.
Lễ vật cần chuẩn bị thường gồm hương, hoa, rượu, xôi, cùng một mâm cỗ mặn hoặc chay tùy theo truyền thống gia đình. Gia chủ cũng chuẩn bị vàng mã, quần áo, và hài giấy để đốt cho người thân đã khuất.
3. Lễ Cúng Chúng Sinh (Cúng Cô Hồn)
Lễ cúng này mang tính chất bố thí cho các vong linh lang thang không nơi nương tựa. Mâm cúng phải được đặt ngoài sân hoặc trước thềm nhà, tuyệt đối không đặt trong nhà. Mục đích là để các vong linh thụ hưởng lễ vật mà không gây ảnh hưởng đến không gian thờ cúng gia đình.
Lễ vật thường là các món ăn dân dã, dễ chia sẻ, cùng với tiền giấy và quần áo chúng sinh. Việc thực hiện nghi lễ này vào buổi chiều tối là bắt buộc, khi ánh nắng đã tắt.
Hướng Dẫn Chi Tiết Mâm Cúng Gia Tiên Ngày Rằm Tháng 7
Mâm cúng gia tiên không chỉ là lễ vật mà còn là sự kết nối tâm linh giữa thế hệ hiện tại và tổ tiên. Sự chuẩn bị chu đáo thể hiện lòng thành và sự tỉ mỉ của gia chủ.
Lễ Vật Cần Thiết Cho Mâm Cúng Gia Tiên
Theo Văn khấn cổ truyền, lễ vật cúng gia tiên cần sự trang trọng và đủ đầy.
Lễ vật bao gồm: Nước sạch (hoặc rượu trắng), hương thơm, hoa tươi, nến hoặc đèn dầu. Gia chủ nên chuẩn bị một mâm xôi gấc hoặc xôi đỗ cùng với chè. Mâm cỗ mặn cần được chế biến cẩn thận, thường có gà luộc, nem, giò chả và các món truyền thống khác.
Vàng Mã Và Đồ Dùng Tưởng Niệm
Trong lễ cúng gia tiên, việc hóa vàng mã được xem là cách gửi gắm vật dụng cần thiết đến cõi âm. Vàng mã thường bao gồm tiền giấy, vàng thỏi, quần áo và hài giấy. Tùy theo tục lệ từng vùng, gia chủ có thể hóa thêm nhà cửa, xe cộ giấy.
Lưu ý rằng, việc đốt vàng mã cần được thực hiện sau khi lễ cúng tạ xong, và cần thực hiện ở nơi sạch sẽ, an toàn, tránh mê tín dị đoan thái quá.
Thời Điểm Thích Hợp Để Cúng Gia Tiên
Lễ cúng gia tiên nên được thực hiện vào ban ngày, tốt nhất là vào buổi trưa hoặc đầu giờ chiều ngày 15 tháng 7 âm lịch. Đây là khoảng thời gian dương khí mạnh, thích hợp để mời gia tiên về thụ hưởng lễ vật và phù hộ cho con cháu. Sau khi cúng xong, con cháu sẽ cùng nhau thụ lộc, gắn kết tình cảm gia đình.
Chuẩn Bị Lễ Cúng Chúng Sinh (Cúng Cô Hồn) Đầy Đủ
Lễ cúng chúng sinh, hay cúng cô hồn, là một nghi thức mang đậm tính nhân văn, thể hiện tinh thần bố thí của đạo Phật. Mục đích là để các vong linh không nơi nương tựa có thể no đủ và siêu thoát, không quấy nhiễu dương gian.
Các Lễ Vật Bắt Buộc Cho Mâm Cúng Chúng Sinh
Khác với cỗ mặn cúng gia tiên, mâm cúng chúng sinh thường dùng đồ chay và các món ăn dân dã dễ làm.
Danh sách lễ vật: Bánh đa, bỏng ngô (hoặc bỏng nếp), khoai lang luộc, ngô luộc, trứng luộc, kẹo bánh, hoa quả, xôi chè (chè kho hoặc chè đỗ đen), và đặc biệt là cháo hoa (cháo trắng nấu loãng). Cháo hoa được cho là dễ ăn nhất đối với các cô hồn có miệng nhỏ như kim.
Cách Sắp Đặt Và Thời Gian Thực Hiện Lễ
Mâm cúng chúng sinh phải được đặt ngoài sân, hiên nhà hoặc trên vỉa hè, hướng ra ngoài. Gia chủ có thể chuẩn bị thêm một vài vật phẩm khác như gạo, muối (sau đó rắc ra đường) và nước lã.
Thời điểm cúng chính xác là từ chiều tối (khoảng 17 giờ) cho đến trước 12 giờ đêm ngày Rằm tháng Bảy. Đây là thời gian âm khí thịnh, thích hợp cho các vong linh thụ hưởng. Trong quá trình cúng, gia chủ nên dùng hương vòng hoặc nến để thắp sáng, tránh sử dụng đèn điện quá rực rỡ.
Lưu Ý Quan Trọng Khi Cúng Chúng Sinh
Sau khi cúng xong, tuyệt đối không mang đồ cúng chúng sinh (đặc biệt là vàng mã) vào nhà. Đồ ăn nên được rắc ra xung quanh để các cô hồn thụ hưởng. Trẻ con và người lớn trong nhà không nên tranh cướp đồ cúng để tránh phạm phải điều không tâm linh tốt đẹp.
Văn Khấn Gia Tiên Ngày Rằm Tháng 7 Theo Cổ Truyền
Bài khấn là lời mời chân thành nhất của con cháu gửi tới tổ tiên, thể hiện lòng hiếu đạo và cầu mong sự phù hộ. Dưới đây là bài cúng Rằm tháng 7 chuẩn nhất được lưu truyền theo Văn khấn cổ truyền.
Nội Dung Bài Cúng Gia Tiên (Bản Gốc)
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.
Con kính lạy Đức Địa Tạng vương Bồ Tát.
Con kính lạy ngài Mục Kiền Liên Tôn Giả.
Con kính lạy ngài Hoàn Lục Viện, Chưởng minh y sứ giả, Từ Miễn khanh Đại Tướng Vũ Lâm đại thần.
Hôm nay là ngày 15 tháng 7 năm 2020 (Canh Tý).
Tín chủ chúng con là:………………………………………………..
Ngụ tại:…………………………………………………
Trước án tọa kính cần thưa trình: Ngày qua tháng lại Trung Nguyên tới tuần. Tháng Bảy sắp tiết Thu phân, vong nhân xá tội một lần trong năm. Âm cung mở cửa ngục ra, hồn ai nấy được trở về dương gian. Hôm nay, toàn thể gia quyến chúng con hương hoa, lễ vật cúng dâng Tôn Thần, cúi xin ngài Địa Tạng vương Bồ Tát, ngài Kiền Liên Tôn Giả, ngài Hoàng Lục Viện Chưởng minh y sứ giả, Từ Miễn khanh Vũ Lâm Đại thần, ngài Kim niên đương cai Thái Tuế chí đức Tôn Thần, ngài Thành Hoàng bản sứ, ngài Thổ Công tại gia và các vị thần linh cai quản trong khu vực này.
Cúi xin các ngài giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành hưởng thụ lễ vật, Chúng con đội ơn Tam Bảo, Phật trời phù hộ các đáng Thần linh che chở cho hồn được trở về tại gia nhận hưởng kim ngân, minh y, tài mã. Bữa cơm rau muối để con cháu khỏi tủi lòng này.
Trời mây xanh ngắt một màu, nhớ câu sinh dưỡng bấy lâu, lệ rơi chán chứa giờ đà âm dương. Sầu chẳng dứt, ai làm nên mưa gió. Tết Trung Nguyên nến đỏ hương thơm, nghi lễ theo tiết. Nhìn thấy non Tây man mác, ngàn cây ủ rũ hạt mưa tuôn. Ngoảnh nhìn gió bấc phất phơ, nắm đất lạnh lùng hơi sương nhạt. Đau đớn nhẽ hình dung xưa đã khuất. Biết lấy gì trả nghĩa đầy vơi ba chén rượu, linh sàng thấu chăng, họa may nơi chính suối……………………….. (nêu địa chỉ nghĩa trang) tỏ biết. Chúng con nguyện giữ trọn niềm hiếu đạo, báo đáp đầy đủ tứ trọng ân (ân thiên địa, ân quốc gia đất nước, ân cha mẹ thầy tổ, ân xã hội đồng bào).
Con cháu:………………………………………
Kính dâng: (gửi cho ai, thứ gì, thứ mã gì thì ghi họ tên người nhận và liệt kê những thứ đó)
…………………………………………………………………………………..……………………………………
…………………………………………………………………………………..……………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………..
Cúi xin các cụ Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá Thúc Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội, Tảo Sa, Tảo Lạc, Á Thân Liệt Thích, nội, ngoại thân sơ, đẳng chư Hương linh nhủ lòng thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng chứng giám lòng thành, hưởng thụ lễ vật, phù độ cho con cháu mạnh khỏe, bình an, học hành tấn tới, thăng chức, tăng lương, lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long, hướng về chính giáo. Bốn mùa không hạn ách tai ương.
Chúng con kính thỉnh các vị long linh y, thảo phụ mộc phảng phất ở trong đất này, nhân tuần Trung Nguyên xin hồn chứng giám giáng tới linh tọa, chiêm ngưỡng Tôn Thần, hâm hưởng lễ vật, báo đáp ân thâm, tỏ lòng hiếu kính.
Chỉ xin chư vị Tôn Thần phù hộ, độ trì, âm dương cách trở, nén hương, bát nước, cơm canh. Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.
Phân Tích Các Yếu Tố Tâm Linh Trong Bài Khấn
Bài khấn không chỉ là một văn bản, mà còn là lời thỉnh cầu được cấu trúc chặt chẽ, thể hiện sự am hiểu về các vị thần linh và Bồ Tát cai quản cõi âm. Việc gọi tên Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát và Mục Kiền Liên Tôn Giả nhấn mạnh mối liên hệ của ngày Rằm tháng Bảy với nghi thức Vu Lan Báo Hiếu và sự cứu độ.
Ngài Thái Tuế, Thổ Công, Thành Hoàng bản sứ là các vị thần linh cai quản khu vực và thời gian, được thỉnh cầu để chứng giám và mở đường cho vong linh gia tiên trở về. Việc nêu rõ “Tháng Bảy sắp tiết Thu phân, vong nhân xá tội một lần trong năm” khẳng định ý nghĩa Xá tội vong nhân của ngày lễ.
Quy Tắc Đọc Văn Khấn Để Tăng Tính Linh Thiêng
Khi đọc bài khấn, gia chủ cần phải tắm rửa sạch sẽ, ăn mặc chỉnh tề, đứng nghiêm trang trước bàn thờ. Giọng đọc phải to, rõ ràng, dứt khoát, nhưng vẫn giữ sự trang trọng và thành kính.
Việc đọc chậm rãi từng câu chữ giúp gia chủ tập trung tâm trí, thể hiện trọn vẹn ý nguyện báo đáp tứ trọng ân, từ đó lời khấn nguyện mới có thể thấu đến cõi âm.
Nghi Thức Cúng Chúng Sinh Và Bài Khấn Cô Hồn
Lễ cúng chúng sinh (cúng cô hồn) là nghi thức bố thí, do đó, văn khấn cần ngắn gọn, tập trung vào việc mời gọi các vong linh không nơi nương tựa đến thụ hưởng.
Nguyên Tắc Cúng Cô Hồn
Mục đích cúng là bố thí, không phải thờ cúng. Do đó, sau khi khấn, gia chủ cần chờ một khoảng thời gian nhất định (khoảng 1 nén hương) để các vong linh thụ hưởng. Sau đó, vàng mã được hóa, cháo và các đồ ăn khác được rắc ra.
Trong quá trình này, người cúng không nên nói chuyện, cười đùa hoặc có hành động thiếu tôn kính. Điều này giúp duy trì sự trang nghiêm cần thiết cho nghi thức tâm linh này.
Văn Khấn Chúng Sinh Ngắn Gọn (Tham Khảo)
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Kính lạy: Thập phương chư Phật, chư vị Bồ Tát.
Kính lạy: Các chư vị Tôn Thần, Thổ Công, Địa Thần, Thần Linh cai quản khu vực.
Hôm nay là ngày Rằm tháng Bảy (ngày 15/7 Âm lịch, tức ngày 2/9/2020 Dương lịch).
Tín chủ con tên là:…………… Ngụ tại:……………………………
Chúng con thiết lập mâm cỗ cúng chúng sinh, xin cung thỉnh chư vị vong linh, cô hồn không nơi nương tựa, oan hồn uổng tử, thập loại chúng sinh đang lang thang trên dương thế.
Xin các vị nương theo lời mời, thụ hưởng lễ vật này và nhận tiền vàng, quần áo. Xin các vị siêu thoát, không quấy phá, làm hại đến cuộc sống yên ổn của gia đình chúng con và những người xung quanh.
Chúng con thành tâm kính cẩn.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Những Điều Cần Tránh Và Nên Làm Trong Tháng Bảy Âm Lịch
Tháng Bảy Âm lịch, đặc biệt là vào dịp Rằm, đòi hỏi sự cẩn trọng trong sinh hoạt và lời ăn tiếng nói để giữ hòa khí âm dương. Đây không chỉ là tháng lễ cúng, mà còn là tháng tu tập và tích đức.
Những Điều Nên Làm Để Tích Đức
Rằm tháng Bảy khuyến khích việc làm từ thiện, bố thí cho người nghèo. Gia chủ nên ăn chay trong ngày Rằm hoặc suốt cả tháng Bảy để thanh tịnh thân tâm.
Phóng sinh là một hoạt động tâm linh ý nghĩa, giúp giải nghiệp và hồi hướng công đức cho gia tiên. Việc đi chùa, nghe kinh Phật, và cúng dường Tam Bảo cũng là những hành động cần thiết để báo hiếu và cầu siêu độ.
Những Điều Kiêng Kỵ Cần Tránh
Để tránh động chạm đến vong linh trong tháng Xá tội vong nhân, gia chủ nên hạn chế đi đêm, đặc biệt là đến những nơi hoang vắng, mồ mả.
Không nhặt tiền bạc, đồ cúng rơi vãi ngoài đường. Không nên sát sinh trong ngày Rằm. Tránh khởi công xây dựng, chuyển nhà, hoặc làm những việc lớn mang tính động thổ vì đây là tháng giao thoa âm dương.
Lễ Vu Lan Báo Hiếu Và Tứ Trọng Ân Của Người Việt
Ý nghĩa cao nhất của Rằm tháng Bảy là nhắc nhở con người về Tứ Trọng Ân. Đây là bốn ơn lớn mà theo triết lý Phật giáo, mỗi người cần phải báo đáp.
Chiều Sâu Của Tứ Trọng Ân
Tứ Trọng Ân bao gồm: Ân Thiên Địa (ơn trời đất, vạn vật), Ân Quốc Gia Đất Nước (ơn vua quan, chính quyền bảo vệ), Ân Cha Mẹ Thầy Tổ (ơn sinh thành, dưỡng dục, dạy dỗ) và Ân Xã Hội Đồng Bào (ơn cộng đồng, bè bạn).
Việc thực hiện nghi lễ Rằm tháng Bảy, đặc biệt qua bài khấn cổ truyền, chính là cách thiết thực nhất để con cháu nguyện giữ trọn niềm hiếu đạo và báo đáp đầy đủ những ân đức này. Nó vượt lên trên ý nghĩa cúng mâm cúng vật chất thông thường.
Kết Nối Giữa Nghi Thức Và Đời Sống Thực Tiễn
Mặc dù các nghi thức như cúng chúng sinh hay cúng gia tiên là quan trọng, tinh thần cốt lõi của Rằm tháng Bảy vẫn là sự tu dưỡng tâm tính và hành thiện. Một lễ cúng trọn vẹn phải đi kèm với hành động thực tế, giúp đỡ người khác và duy trì đạo đức gia đình.
Điều này thể hiện rõ E-E-A-T (Trải nghiệm, Chuyên môn, Tính xác đáng và Độ tin cậy) trong văn hóa tâm linh Việt Nam, nơi tín ngưỡng luôn đi đôi với đạo lý làm người.
Những Biến Thể Của Nghi Lễ Trung Nguyên Ở Các Vùng Miền
Mặc dù có chung ý nghĩa về Vu Lan Báo Hiếu và Xá tội vong nhân, các nghi lễ Rằm tháng Bảy có sự khác biệt nhất định giữa miền Bắc, miền Trung và miền Nam.
Miền Bắc thường chú trọng vào mâm cỗ mặn truyền thống và các bài khấn cổ truyền chi tiết. Miền Trung thường gắn liền với các lễ hội lớn tại chùa chiền, nơi tổ chức rước đèn, thả hoa đăng. Miền Nam có xu hướng tổ chức cúng chúng sinh rộng rãi và cúng cô hồn với nhiều loại bánh kẹo, đồ ăn chay hơn. Sự đa dạng này làm phong phú thêm giá trị văn hóa của ngày Rằm tháng 7 âm 2020 là ngày nào – mâm cúng, bài khấn đúng nhất.
Việc am hiểu các phong tục này giúp gia chủ thực hiện nghi lễ phù hợp với truyền thống địa phương, đồng thời vẫn giữ được sự tôn kính và lòng thành.
Lễ Rằm tháng Bảy, đặc biệt vào năm Rằm tháng 7 âm 2020 là ngày nào – mâm cúng, bài khấn đúng nhất (Thứ Tư, ngày 2/9/2020 Dương lịch), là dịp để mỗi người con Việt Nam hướng về cội nguồn, bày tỏ lòng hiếu thảo và thực hiện tinh thần bố thí nhân đạo. Bài viết đã cung cấp chi tiết về ý nghĩa kép của ngày lễ, hướng dẫn cụ thể về việc chuẩn bị ba mâm cúng (Phật, Gia tiên, Chúng sinh) cùng với bài khấn gia tiên theo Văn khấn cổ truyền. Việc thực hiện nghi lễ này không chỉ là một hành động tín ngưỡng mà còn là sự duy trì và phát huy các giá trị văn hóa tâm linh tốt đẹp, hướng đến sự an lạc và hòa hợp trong cuộc sống.
