Quan niệm về linh hồn thoát khỏi thể xác sau khi chết đi và tồn tại ở một không gian khác đã được nhắc đến rất nhiều trong các bài thuyết pháp của nhà Phật, đạo Cao Đài, đạo tin lành... Vậy với những người chết do không may bị sét đánh trúng thì linh hồn của họ sẽ thế nào? Có còn nguyên vẹn không? Có thể đầu thai được không? Bao giờ mới đầu thai được?... Hãy cùng Tamlinh.org tìm hiểu.
Những chấn thương do sét đánh
Chấn thương do sét đánh là chấn thương do sét đánh bất ngờ. Các triệu chứng ban đầu có thể bao gồm suy tim và ngừng hô hấp. Trong khi suy tim có thể tự khỏi khá nhanh, thì tình trạng ngừng hô hấp thường kéo dài hơn. Các triệu chứng khác có thể bao gồm bỏng và chấn thương cùn. Trong số những người sống sót khoảng 75% có vấn đề sức khỏe liên tục do hậu quả là cườm khô và giảm thính lực. Nếu tử vong xảy ra, nó thường là do nhịp tim bất thường hoặc suy hô hấp.
Chấn thương do sét đánh được chia thành các chấn thương trực tiếp (chấn thương cơ học do sét đánh trực tiếp), chấn thương cơ học gây ngã hoặc ngã cao do sét đánh (chấn thương cơ học gián tiếp do sét đánh), chấn thương do tích điện (tai nạn điện dật do dòng điện sét truyền qua người), tai nạn do bỏng điện và chấn thương điện dật tại vị trí cơ thể tiếp xúc với dòng điện sét đánh thẳng và lan truyền, và tai nạn điện dật từ dòng điện mặt đất (dòng điện điện áp bước) lân cận vùng đất bị sét đánh. Dòng điện mặt đất chiếm khoảng một nửa các trường hợp và xảy ra khi sét đánh gần đó và dòng điện đến cơ thể người qua mặt đất. Chấn thương tích điện chiếm khoảng một phần ba trường hợp và xảy ra khi sét đánh gần đó và chạy qua không khí tích điện vào người. Chấn thương tiếp xúc xảy ra khi người đó chạm vào vật bị sét đánh trực tiếp vào, chiếm khoảng 5% thương tích. Cơ chế của các chấn thương có thể bao gồm chấn thương điện, bỏng do nhiệt và chấn thương cơ học. Chẩn đoán thường dựa trên tiền sử chấn thương và khám bệnh.
Người bị sét đánh hồn phách có còn nguyên vẹn không?
Khi một sinh linh trong Tam Giới bị luồng điện quang cực mạnh của Thiên Lôi đánh trúng, sinh linh ấy sẽ bị phân tán thần hồn, còn gọi là tản thần (kể cả con người, con vật hay cỏ cây hoa lá...).
Lúc bấy giờ, dù sinh linh ấy có thân mạng hữu hình, hay đang là linh thể nơi Trung Giới hoặc Thượng Giới thì thân mạng sẽ bị thiêu cháy, phần tánh linh là điểm linh quang trọn lành sẽ trở về Cội Đạo, chân hồn sẽ bị tán loạn thành nhiều mảnh nhỏ khác nhau. Các mảnh nhỏ này là các phần thần thức, ý niệm, kí ức khác nhau của chơn hồn nên được gọi là Hồn Phiến, hay Mảnh Chân Hồn của một chơn hồn đã bị Thiên Lôi đánh tản Thần.
Hình dạng vả tính chất đặc trưng của các hồn phách này
Hồn phiến khi vừa hình thành là một đốm sáng nhỏ, hoặc có khi là một chùm đốm sáng nhỏ li ti. Các đốm sáng này có khi sẽ tự thu hút lấy nhau để kết hợp lại thành đốm sáng lớn hơn, có khi sẽ tự động di chuyển trong không gian, hợp duyên nơi nào sẽ chuyển sinh thành một sinh linh ở nơi ấy.
Hồn phiến thường nhập vào Hạ Giới, chuyển sinh thành các phần tử độc lập ở các dạng tồn tại đơn giản như là phân tử vật chất, cát bụi, gió nước… Trài qua hàng hà sa số kiếp sinh tồn từ các dạng đơn giản như vậy, các mảnh hồn sẽ dần hấp thu linh khí trong Thiên Địa, tích tụ và phát triển dần linh tánh của mình theo dòng phát triển ở các kiếp sinh.
Cũng có khi hồn phiến không chuyển sinh, tồn tại phiêu bạt trong Tam Giới, đơn thuần là những đốm sáng li ti di chuyển trong không gian một cách vô định.
Ở các điểm sáng li ti ấy, khi nhìn vào có thể thấy được dáng dấp, hình ảnh đặc trưng hay một đoạn kí ức, tính cách, ý niệm của Chân Hồn gốc của hồn phiến ấy. Từ điểm này, đôi khi hồn phiến được cất giữ, sưu tầm như di vật của chúng sinh đã quá vãng.
Xá Lợi xuất hiện sau khi thiêu hủy hoàn toàn thân xác của những hành giả có tu tập tinh tấn, do hồn phiến, hoặc chân khí của người ấy đã chuyển sinh thành vật chất là các hạt châu ngọc xá lợi li ti.
Khôi phục kí ức tiềm thức và kết hợp lại thành một thể hoàn chỉnh như cũ.
Khi các hồn phiến độc lập chuyển sinh thành dạng tồn tại gần giống, hoặc tương đương cấp độ chân hồn lúc trước khi bị đánh tản thần, hồn phiến nào phát triển tinh tấn nhất sẽ tự phát ra năng lượng thu hút các hồn phiến khác. Quá trình này diễn ra liên tục suốt một quãng thời gian dài vô cùng, cho đến khi các hồn phiến ấy kết hợp lại hoàn chỉnh thành một chân hồn như ban đầu. Lúc bấy giờ, chân hồn ấy ngoài việc lấy lại được các kí ức, kinh nghiệm sinh tồn, các ti niệm nhân duyên của kiếp sinh trước đó mà còn có thêm được các kinh nghiệm, kí ức sinh tồn của các mảnh hồn đã trải qua hàng hà sa số kiếp phát triển rồi kết tụ lại.
Tùy vào hoàn cảnh môi trường sinh tồn mà mỗi mảnh hồn sẽ có sự phát triển tinh tấn khác nhau theo một xu hướng nhất định dựa trên nền tảng thông tin đặc trưng từ tiềm thức, ý niệm, nhân duyên của Chân Hồn ấy.
Trong trường hợp chúng sinh bị bệnh tâm thần, mất kí ức, lãng quên hoàn toàn một số chuyện nào đó mà nguyên do là thất lạc một phần thần thức đã biến thành hồn phiến phiêu bạt trong không gian thì cần pháp sư cao tay có khả năng triệu tập hay tự đi tìm để thu thập lại hồn phiến thì trị được bệnh cho người đó, giúp khôi phục kí ức đã thất lạc.
Khi hồn phiến vừa hình thành, trước khi các đốm sáng li ti ấy phiêu bạt trong không gian nếu được ai đó thu gom, bảo quản, giữ nơi có nhiều linh khí, được hấp thụ linh khí Thiên Địa thì khả năng phục hồi lại chơn hồn hoàn chỉnh của Chân Hồn gốc bị tản thần ấy nhanh hơn, thuận lợi hơn.
Sự khác biệt giữa hồn phiến với chiết linh, linh căn, chủng tử
Các chủng tử do chư linh cao trọng có cấp độ Thánh Hồn trở lên chiết linh phân tánh, gieo linh căn ấy vào Hạ Giới thì linh căn ấy có được sự dẫn dắt của tánh linh tương thông với vị bổn tôn của mình, thuận duyên tinh tấn hợp lẽ Đạo tự nhiên một cách rốt ráo. Chủng tử không vướng mắc nhân duyên nghiệp quả với thế gian trên phương diện cá nhân, chỉ dính nghiệp của gia đạo và dân tộc.
Nếu như chủng tử có điều chi sinh hoạt trái với lẽ Đạo, chư vị bổn tôn sẽ có sự nhắc nhở bằng các cách chuyển hóa nhân duyên khác nhau, giúp chủng tử ấy được tinh tấn không sa ngã. Khi nào nhắc nhở hoài không được, chủng tử đã tạo nghiệp bất thiện quá sâu dày, vô phuong cứu rỗi thì lúc đó vị bổn tôn mới không tương tác nữa.
Các hồn phiến cơ bản là sự khiếm khuyết của một chơn hồn, thường là mang nghiệp bất thiện nên mới trúng phải Thiên Lôi đả kích. Hồn phiến cần tinh tấn từ những sự tồn tại cơ bản nhất nên không có nhiều điều kiện thuận lợi cho việc tu tập, chỉ đơn thuần phát triển theo bản năng sinh tồn của chúng sinh giữa Tam Giới, mất rất nhiều thời gian mới tinh tấn chuyển sinh để có thể hợp nhất lại như ban đầu.
